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  • 妙莲法师答：法很积极你知道吗？

    　　妙莲法师答：佛法对求出世间法——了生死苦、予众生乐、圆成佛道是彻底的积极！对世间五欲——财色名食睡是彻底消极！于此能看破放下，好自在啊！

    妙莲法师

    生活|修福|工作

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22220720063.html

  • 问：佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？

    莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055077699.html

  • 问：吃的中药含有晒干的海马，算不算杀生呢？

    为了身体治病所需，非贪口腹之欲，服用时可做药想，并念佛回向为佳。但为了延命杀 生，杀他益己，则与戒律的精神违背。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064377750.html

  • 问：什么是四神足?

    四神足，是指达到神变和其他神通的四种修行方法。 四神足又称四如意足： 一、欲如意足； 二、精进如意足； 三、念如意足； 四、慧如意足。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145878175.html

  • 如本法师答：佛教对婚姻的看法如何？

    佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。 　　有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14010412264.html

  • 如本法师答：学佛要出三界，请问要如何出三界？佛有出三界吗？

    ，学佛就没有达到学佛的宗旨，既然如此，该如何修？如何行才能出三界呢？ 诸位同参们！三界中的欲界(梵语kama-dhatu)，共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之欲、男女之欲、乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。 　　三界中的色界(梵语rupa-dhatu)，共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712240.html

  • 人欲之分析与治理

    。因此，人欲是值得我们探讨与研究的。 　　一．人欲之分析 　　所谓人欲，若要分析它的内容，洵非一言可尽的，这好象一块物质，把它放置化验室分析起来，有同样的复杂情形！ 　　一、有情共欲。有情欲的生物，曰有情，这欲不仅人类专有，凡三界之有情众生均有，所以称做有情共欲。人是有情欲中之一类，差不多就像说人是动物中之一种。有情的共同情欲，又叫做根本欲。此根本意欲生来就有，而且不知不觉的就有。这可分为四...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344734.html

  • 从佛学与经济学角度谈幸福

    佛教既有扩大资源效用的途径和方法(本文暂不做论述)，使资源利用的效果更好，又有如何认识和对待人的欲望的内容。而且佛教对人的欲望分析非常深入，这里从认识和对待欲望的角度先做点介绍。　　二、佛教中的少欲知足是追求幸福的重要途径　　(一)佛教中关于欲望的概念　　欲望，重点在“欲”，“欲”(梵语chanda 或 rajas)，又作乐欲，有希求、欲望的意思。说一切有部指从一切心起之作用，为大地法所摄；唯识宗则...

    丁瑞春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511062960.html

  • 佛陀的价值观（二）──离欲：《苦阴经》

    ，你们当时应该问那些教外异学： “云何欲味？云何欲患？云何欲出要？云何色味？云何色患？云何色出要？云何觉（受）味？云何觉患？云何觉出要？” 大家如果能这样问，他们必然会没有一致的答案，相互争吵而离去。因为在这个世间，只有如来以及如来的弟子，知道这些意义。 什么是“欲味”呢？ “谓因五欲功德，生乐生喜，极是欲味，无复过是，所患甚多。” 什么是“欲患”呢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472253549.html

  • 道安法师答：念佛人去娱乐场所娱乐是可以吗？

    有人说，念佛的人要学心地法门，只要心不执着，去娱乐场所娱乐娱乐是可以的，这种说法可以吗？ 道安法师答：绝对不可以。心地法门是菩萨所修的法门。菩萨是什么程度？就是不入色声香味触，而在色声香味触里转的人。也就是说，他有这个本领跳入大海不被水淹死，你有这个入海游泳的本领可以，如若没有这个本领，到五欲里去，必被五欲所迷，还是不要去为好，且平常还需奉持五戒。

    灵岩山佛学院道安法师

    心地法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21184311131.html
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